宗教、民間信仰與貝類
【宗教、民間信仰與貝類】
宗教是淨化人類心靈的信仰與寄託，宗教或多或少藉助天地萬物作為圖騰或象徵，而潔白的貝殼與真珠，一直被視為純潔無瑕的表徵。因此在佛教、藏傳佛教、道教、基督教、伊斯蘭教、甚至於世界各原住民的原始宗教或在神話中，都可以看到人類多元化利用貝類的精髓。
觀世音菩薩
耶穌最後的晚餐
貝殼廟-三芝
【宗教、民間信仰與貝類】– 佛教
佛經的《七珍八寶》金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、硨磲、瑪瑙、明月、真珠。 念珠是指以線貫串一定數量的珠子，用以計算稱名、稱持咒數的法具，又稱為數珠、咒珠或誦珠。念珠可由金、銀、赤銅、水晶、木槵子、菩提子、蓮華子、金剛子、香木、
真珠、硨磲、商佉
、珊瑚、琉璃等不同材質作成。據《陀羅尼集經》所述，若誦經、念佛、持咒時，手持念珠一一掐之，則彼行者當得十種波羅蜜功德滿足，現身即得阿耨多羅三藐三菩提等。
釋蛤蠣觀音
新加坡佛牙寺
佛教念珠串
象頭財神-柬埔寨
供佛貝器-柬埔寨
民間信仰與神話
世界各地即使人種與文化不同，但是都有各地的神話、傳說與民間信仰。「敬天愛地」應該是人類對天地尊重與愛護的基本觀念，台灣桃源鄉「南鄒族的貝神祭」、台灣廟宇的「籤詩」、希臘神話中「維納斯的誕生」、日本的「蛸藥師堂」等，都是以貝類為基本元素發展出來，流傳到現在。
祈福螺-阿根廷
愛神邱比特騎蝸牛
七福神-福祿壽
七福神-惠比壽
藏傳佛教
相傳釋迦牟尼誕生時，天上獻上種種貢品，此八吉祥即是天人所貢，故藏傳佛教常用此來裝飾佛壇。有用金、銀、銅等製成，也有用木製成者，也有繪畫或織錦，八吉祥幾乎與藏地人民生活息息相關。八吉祥－
寶瓶、寶蓋、雙魚、蓮花、白螺、寶結、寶幢、法輪
，代表佛陀身上的八個部位，依次代表佛陀的頸、佛頂、佛眼、佛舌、佛三道、佛心、佛陀之無上正等覺及佛手。
藏傳佛教
八吉祥藏刀
藏傳佛教
八吉祥印度聖螺手環
藏傳佛教
八吉祥印度聖螺法器
藏傳佛教
黃財神菩薩
飛天海螺
香格里拉康巴藏族
嘛尼石
香格里拉康巴藏族
回教
《可蘭經5、6章－大事》還有白皙的，美目的妻子，好像藏在蚌殼裏的真珠一樣，那是為了報酬他們的善行。他們在樂園裏，聽不到惡言和謊言，但聽到說：「祝你們平安！祝你們平安！」。在
伊斯蘭教
的社區，信眾一生中務必要到麥加聖城朝聖。但是如果沒有經濟能力前往，社區中有經濟能力可代表前往麥加聖城，就會帶回各式各樣的念珠（佛教的念珠一般為圓形，而伊斯蘭教的念珠以橢圓居多）。伊斯蘭教念珠的材質有玉石、貝殼、玻璃或塑膠等，帶著加持過的念珠，就表示已到麥加聖城朝聖。
三股橢圓珠
雙金黑磁石項鍊
橢圓珠
雙金邊項鍊
三股橢圓彩珠項鍊
三股橢圓彩珠項鍊
基督教與天主教
《馬可福音13章》天國又好像買賣人尋找貴重真珠，當他遇見一顆貴重真珠，就去變賣他一切所有的，買了這顆真珠。《啟示錄21章》那城充滿著上帝的榮光，閃耀像碧玉寶石，光潔像水晶。城牆的基石用各種寶石裝飾：第一根基石是碧玉（紅磚玉），第二是藍寶石，第三是瑪瑙，第四是綠寶石，第五是紋瑪瑙，第六是紅玉髓，第七是貴橄欖石，第八是綠柱石，第九是黃玉，第十是翡翠，第十一是青玉，第十二是紫水晶。那十二個門是十二顆真珠，每一個門用一顆真珠造成，城裏的街道是純金的，像玻璃一樣的透明。
聖母像-黑蝶貝
聖殿-純潔的心
聖殿-螺形雙燭台
